ゴールデンウィークは家族と軽井沢と北海道の南富良野へ行き、ファイヤー三昧の日々を過ごしてきました。(笑)
うちの家族は全員「火」が好きなのです。
軽井沢では家族みんなで、斧で薪割りをし、薪ストーブに火を入れ、庭ではたき火をおこして、バーベキューの炭もおこし、花火までしました。
マッチ一本で火をおこす方法を小学４年生の息子に教えたところ、飲み込みが早く、完全にマスターしました！
これで次回からバッチ...続きを読む
実父と義理の母の80歳を祝うため、両家の家族が集まって傘寿のお祝い会をしてきました。
場所は横浜元町の仏料理「霧笛楼」。
実は父の60歳の還暦祝いも同じこの霧笛楼でした。
そのとき私は独身でしたが、20年経った今では家族が増え、お互いの親の傘寿を同じお店で祝うことができました。
そう考えると、感慨深いですね。米寿祝いも同じようにできるといいなと思います。
父は、自分の歯でしっかりと料理を残すこと...続きを読む
ネクストが「理念」を大事にしていることは、これまでもお伝えしてきました。
新しい仲間が増えたときには、新卒・中途、派遣、バイトなどの雇用の形態に関わらず、
必ず私がビジョンシェアリングをします。
2時間たっぷり使って、経営理念、社是、ガイドラインの本質的な意味を事例を挙げたり、
比喩を使いながらしっかりと丁寧に伝えています。
さて、春は出会いの季節です。
今年もネクストに新卒社員39人が新しく仲間...続きを読む
ランチェスター戦略の権威で、昨年末にはネクストの役員向け勉強会で講師をお引き受けくださった坂上仁志さん。
盛和塾の仲間でもあります。
そんな坂上さんが昨日のfacebookに書き込まれた、稲盛和夫氏の有名なお言葉をご紹介します。
バランスの取れた人間性とは、何事に対しても常に「なぜ」という疑問を持ち、これを論理的に徹底して追求し、
解明していく合理的な姿勢と、誰からも親しまれる円満な人間性を併せ...続きを読む
3/21、棋士で名人の羽生善治さんを社内の勉強会の講師としてお招きしました。
「迷いなく決断をするために」と題して、羽生名人ならではの考えや経験談をお話いただきました。
羽生名人は、
①直感、②読み、③大局観
これら３つを使って、勝負に挑まれているそうです。
経験が浅く、年齢的にも若いときには読みが中心で、それがある程度経験と年齢を重ねていくと
直感や大局観の比重が増えるとのこと。
直感とは・・...続きを読む
先日、一般社団法人関東ニュービジネス協議会が主催する、
第6回IPO大賞の「グロース部門」をネクストが受賞し、その表彰式にお邪魔してきました！
関係者の皆様本当にありがとうございます。
そして頑張った社員のみんなありがとう。
ちなみに2007年（第2回）には「ルーキー部門」も受賞させていただきました。
→過去の受賞企業一覧
上場後すぐに対象企業になるルーキー部門と、４年を経過して評価対象となるグロ...続きを読む
2月21日～26日にかけて、「EO University」参加のため、
ニュージーランド クイーンズタウンへ行ってきました。
ニュージーランドといえば、
『ロード・オブ・ザ・リング』や『ラストサムライ』などの映画撮影地として、
また世界でも有数の景勝国としても有名ですよね。
初めての訪問でしたが、とても素晴らしい景色にふれて、また来たいと思いました。
EOとは・・ Entrepreneurs O...続きを読む
会社の存在意義とは？
「経営理念」
それに尽きるのではないでしょうか。
私がネクストを創業するに至った想い、
「たくさんの人を笑顔にしたい、そのために不動産業界（社会）の仕組みを変えたい」
今でもまったく変わっていません。
もし変えなければならないとするなら、そのときはネクストをたたむとき。
そのくらい最も重要で恒久的な価値観だと思っているのです。
ネクストは本日3月12日で15周年を迎えます。
...続きを読む
1/26に杉並区立和田中学校へ行ってきました。
和田中といえば、都内の公立中学校で初の民間出身校長が誕生し、
「土曜日寺子屋（通称：ドテラ）」や、「よのなか科」、「夜スペ」といった特色ある運営を行っている学校です。
現校長の代田昭久氏から「よのなか科NEXT」の講師としてお声掛けいただき、登壇の運びとなりました。
授業のテーマは【お金と幸せの関係について】。
90分2コマの計180分お話しました。...続きを読む
今回は、私の関心事の１つでもある教育についてです。
突然ですが、「過保護」と「過干渉」の違いをご存知でしょうか？
一般に似た意味で用いられていることが多い言葉ですが、実は異なります。
・過保護
対象者の意思を尊重しすぎて、過剰に欲望を満たそうとしたり、責任を肩代わりしすぎてしまうこと。
→望んでいることをやってあげすぎる。
・過干渉
対象者を一人の主体的な人間として認めず、意思や思考、自我の...続きを読む
